Наставник Рижской Поморской Богоявленской старообрядческой общины отец Алексей Каратаев выступает за преподавание в латвийских школах Закона Божьего.

Отвечая на вопрос об отношении к активно обсуждаемому сейчас в латвийском обществе предложению об изучении в школах Библии, он сказал в интервью агентству BNS: «Я бы как раз был сторонником изучения Закона Божьего, потому что до войны это была как раз традиция. Если же это будет опять что-то общее, размытое, в рамках какой-то «христианской этики», это — абстрактно есть, а конкретно ничего нету».

«Если на одном уроке будет изучаться христианская этика, а на другом — какая-то там сексуальная безопасность, то все эти христанские ценности размоются, они никакой роли не будут играть. И, потом, есть все же очень большая разница в культуре и традициях. Как можно на одном уроке преподавать католическую ценность, православную, староверскую и лютеранскую? А если в классе есть сторонники иудаизма, мусульманства, Алексея Ледяева (лидера религиозной организации «Новое поколение»)?», — указал о. Каратаев.

«Вот возьмем, например, традиции. Чуть ли не две противоположности: староверская — молитва воспринимается в тишине, и традиция «Нового поколения» — под пляску. Одни и те же слова Библии будут совершенно по-другому восприниматься», — пояснил он.

«Что и кто будет преподавать? Это очень существено. Просто преподавать Библию как историю, как культуру, как определенное духовное наследие — этого недостаточно. Можно детям все это преподносить, но хуже, когда у детей, с их детским восприятием, возникнет церковный и духовный нигилизм, а с абстрактным преподаванием это как раз и возникнет. Конкретно — есть, а никаких обязанностей, никакой ответственности нету. Ценность какая должна быть? Традиционной конфессии. Поэтому я все же больше сторонник преподавания Закона Божия», — сказал о. Каратаев.

«Вот как рассказывали наши латгальские жители, до 1940 года в одном классе преподавали общие предметы, например, математику, языки, но был определенный день, и урок разделяли: приходит наставник из старообрядческой моленной, приходит (католический) ксендз, и каждый из них преподает свое вероучение, а затем ученики вновь объединяются. Не было никаких религиозных разногласий (их к этому приучали), и я думаю, что именно в этом-то и ценность — поддержание собственной религии, собственных традиций, собственной культуры, и в то же время уважение к другим.

В моем понимании — уважающий себя и свою культуру, он будет уважать и другое. И староверы наглядно это показали на протяжении многих десятилетий, столетий, когда сохраняли свою культуру, но никогда ее не навязывали и уважали другую культуру, другую религию», — заключил наставник Рижской Поморской Богоявленской старообрядческой общины.

В довоенной Латвии в школах преподавался предмет «вероучение», а в Российской империи — «Закон Божий».

Уже сообщалось, что с инициативой изучения Библии в школе выступил в августе месяце в Аглоне на Празднике Вознесения Пресвятой Девы Марии католический кардинал Янис Пуятс. Это предложение вызвало в латвийском обществе широкие дискуссии.

Рижский архиепископ Римско-католической церкви Збигнев Станкевич одобряет введение в школах изучение Библии, но считает, что следует предусмотреть возможность отказа от изучения этого предмета для всех, кто захочет.

Президент Валдис Затлерс призвал взвесить предложение о введении обязательного изучения Библии в школах, сказав, что данное предложение следует обсудить, выяснить мнение общества, его плюсы и минусы.

Министр образования и науки Латвии Татьяна Коке cчитает, что вводить изучение Библии в школах в качестве отдельного учебного предмета не следует, но тематику Библии можно включить в другие предметы.

Латвийская первая партия/»Латвийский путь» 20 августа подала в сейм законопроект о введении изучения Библии в 1-12 классах средней школы.

Позднее депутаты от ЛПП/ЛП и Народной партии подали также проект поправок к Закону о религирзных организациях, предусматривающий, что отказаться от изучения Библии будут иметь право только нехристиане и атеисты, подав соответствующее письменное заявление.

В четверг сейм решит, прередавать ли в комиссии на рассмотрение законопроект объединения «За лучшую Латвию!» об изучении в школе Библии.